الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

404

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

كانا من وجوه من روى الحديث ، وفي بعض النسخ المعتبرة : بشر ، كما روى عن ( ق ) أيضا . وفي : « الوجيزة » بشير بن إسماعيل بن عمار ممدوح « 1 » وفي : « الحاوي » ذكره في الضعاف . بشير النبال طق ضف مدحا * ثم بكار في العيون قدحا وفي بعض النسخ بدل المصراع الثاني هكذا : بشير النبال طق ضف مدحا * بدعوة الرضا بكار قدحا وهو ابن عبد اللّه ظالم الرضا * وقد دعا عليه ضابه مضى بشير النبال ، روى الكشي حديثا في طريقه محمد بن سنان وصالح بن أبي حماد ، وليس صريحا في تعديله ، فأنا في روايته متوقف ، « صه » « 2 » وفي : « د » بشير النبال ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ممدوح ، ( كش ) وقال : ( جخ ) بشير بن ميمون الوابشي النبال الكوفي ، انتهى « 3 » وفي : « الوجيزة » وابن ميمون النبال ممدوح « 4 » وفي : « تعق » قال في كمال الدين انه من حملة الحديث من أصحاب الصادق عليه السّلام . وفي : « كش » في بشير النبال وشجرة أخيه ومحمد بن زيد الشحام ، وطاهر بن عيسى الوراق ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن « 5 » أيوب ، قال : حدثنا أبو الحسن صالح بن أبي حماد الرازي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان ، عن محمد بن زيد الشحام ، قال : رآني أبو عبد اللّه عليه السّلام وانا اصلى فأرسل الىّ ، ودعاني ، فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من مواليك ، قال : فأي موالى ؟ قلت : من أهل الكوفة ، فقال : من تعرف الكوفة ؟ قلت بشير النبال

--> ( 1 ) - 6 : الوجيزة . ( 2 ) - 14 : خلاصة الأقوال ( 3 ) - 71 : رجال ابن داود ( 4 ) - 6 : الوجيزة ( 5 ) - في المصدر : أحمد بن أيوب